Record Details

America’s “Christian Right”: Unsuccessful Desecularizators

Almanac “Essays on Conservatism”

View Archive Info
 
 
Field Value
 
Title America’s “Christian Right”: Unsuccessful Desecularizators
«Религиозные правые» Америки: безуспешные «десекуляризаторы»
 
Creator Konstantin Arshin V.; State Anti-Drug Committee of the Russian Federation
Константин Аршин Валерьевич; Аппарат Государственного антинаркотического комитета
 
Subject —
протестантизм; христианство; Рейган; моральное большинство; консерватизм; политическая борьба; Республиканская партия; Protestant; Christianity; Reagan; “Moral majority”; Conservatism; Republican Party; Political Struggle
 
Description The article pinpoints the analysis of Christian part formation of conservative political movements in the USA, so-called “Christian Right”, in the second half of the 20th century. Using extensive factual material the author shows the reasons why the Christian right became a weighty force in the American conservative movement, predetermining its victory in the 1980s. According to the author, it became possible, on the one hand, thanks to uniting of representatives of different Christian movements both Protestant and Catholic around the figure of Ronald Reagan^n the other hand, the emergence of many Christian, mostly Protestant organizations, aiming to implement their objectives by political means. One of the best known of such organizations became “Moral majority”. Using modern technologies (radio, TV) the organization managed to mobilize their supporters and to help Conservatives to win over representatives of progressive views. Reagan’s resignation from the post of President of the United States, and his departure from politics largely determined disintegration of the Christian coalition and decrease of the conservative Protestant influence on the political agenda. At the same time, the issues they are raising such as limiting the rights of sexual minorities, restrictions of the right to abortion and so on, still influence the political preferences of hundreds of thousands of Americans. As a consequence, they are reflected in the political programs of leading US political parties, speeches of candidates for political office, presidential debates and political decisions.
Статья посвящена анализу становления христианской составляющей консервативного движения в США, так называемой христианской правой, во второй половине XX столетия. Используя обширный фактический материал, автор демонстрирует причины того, почему христианские правые стали весомой силой в американском консервативном движении, предопределив его победу в 1980-х годах. Согласно автору указанный факт стал возможен, с одной стороны, благодаря объединению представителей различных христианских движений, как протестантского, так и католического толка вокруг фигуры Рональда Рейгана. А, с другой стороны, появлению множества христианских, преимущественно протестантских, организаций ставящих себе целью реализацию своих программных установок политическими методами. Одной из наиболее известных подобных организаций стало «Моральное большинство». Используя современные технологии (телевидение, радио), этим организациям удалось мобилизовать своих сторонников и помочь консерваторам одержать победу над представителями прогрессивных взглядов. Отставка Рейгана с поста президента США и его уход из политики в значительной мере предопределили распад христианской коалиции и снижение влияния консервативных протестантов на политическую повестку дня. Вместе с тем поднимаемые ими проблемы, такие как ограничения прав сексуальных меньшинств, ограничение права на аборты и т.д. сохраняют свое значение для выбора политических предпочтений сотен тысяч американцев. Как следствие они находят отражения в политических программах ведущих политических партий США, речах претендентов на политические посты, президентских дебатах и принимаемых решениях.
 
Publisher “Media almanac “Tetradi po konservatizmu” (“Essays on Conservatism”)
 
Contributor —
—
 
Date 2016-03-01
 
Type info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
—
—
 
Format application/pdf
 
Identifier http://www.essaysonconservatism.ru/jour/article/view/183
10.24030/2409-2517-2016-1-129-137
 
Source Almanac “Essays on Conservatism”; Том 3, № 1 (2016); 129-137
Тетради по консерватизму; Том 3, № 1 (2016); 129-137
2542-1301
2409-2517
10.24030/2409-2517-2016-1
 
Language rus
 
Relation http://www.essaysonconservatism.ru/jour/article/view/183/184
Вебер М. Протестантские секты и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Джордж Р.П. Секулярные Штаты Америки. URL: http://www.sdelanounih.ru/sekulyarnye-shtaty-ameriki
Линд У. Что такое культурный консерватизм? // Рахшмир П.Ю. Культурный консерватизм в США. Пермь, І995.
Линд У., Маршнер У. Культурный консерватизм. К новой национальной повестке дня // Рахшмир П.Ю. Культурный консерватизм в США. Пермь, І995.
Мирский Г. Фундаменталисты Джорджа Буша. URL: http://www.nomad.su/?a=18-200401190014
Уайрич П. Культурный консерватизм и консервативное движение // Рахшмир П.Ю. Культурный консерватизм в США. Пермь, 1995.
Хабермас Ю. Вера и знание // Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М., 2002.
Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.
Шлезингер-мл. А.М. Недолгое счастье американских политических партий // Шлезингер-мл. А.М. Циклы американской истории. М., 1992.
Berger Peter L. (ed.) The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Washington DC, 1999.
 
Rights Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
Авторы, публикующие в данном журнале, соглашаются со следующим:Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и предоставляют журналу право первой публикации работы на условиях лицензии Creative Commons Attribution License, которая позволяет другим распространять данную работу с обязательным сохранением ссылок на авторов оригинальной работы и оригинальную публикацию в этом журнале.Авторы сохраняют право заключать отдельные контрактные договорённости, касающиеся не-эксклюзивного распространения версии работы в опубликованном здесь виде (например, размещение ее в институтском хранилище, публикацию в книге), со ссылкой на ее оригинальную публикацию в этом журнале.Авторы имеют право размещать их работу в сети Интернет (например в институтском хранилище или персональном сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению и большему количеству ссылок на данную работу (См. The Effect of Open Access).